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[国际] 老大同人(个人回忆录连载)------作者:史肇明

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发表于 2005-11-7 08:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这是我爷爷的个人回忆录。一共大约15万字,本贴只发表了很少一部分,发现有人盗发在了百度贴吧。回忆录真实的记述了我爷爷自1925出生后的大同的真实历史。爷爷是日本人时代的高中生,一生老实本分,与人为善,典型儒生。只可惜爷爷因事故去世,回忆录只写到了解放初期,解放之后更加精彩的历史居然没能完成。这是他个人的遗憾,我们家族的遗憾,更是大同历史的遗憾,今天在微信圈里再次发表,虽然我知道大家不会有多少人会对枯燥的历史有多大兴趣,但也算我对他老人家的一份纪念吧。
同时对在2001年将15万字手稿打印成电子版的孙女士,表示万分感谢!

如果大家有人想看后面的,请注册跟贴说明,我将陆续发表余文。
                             2014年3月7日按
(本站微信公众帐号dtwangcomcn     个人微信号:dtqccom  网址www.dtwang.cn

[黑幕] 【反洗脑】国学已经全面沦为邪教 http://url.cn/Ko5WvC


我的自传.jpg 老相片.jpg
原创]老大同人(个人回忆录连载)------作者:史肇明
    我出生于大同城内,那时是一九二五年旧历四月二十六日即民国十四年)在城内西南角蔡名誉巷二号。这是一处破旧砖瓦四合院,从跨院进入里院,有上房五间,东西厢房各二间,南面三间已隔开,但留下很深穿廊。我们住在上房正中三间,结构分堂屋、东西房各一间。祖父母在东房,父母亲在西房,其余上房两间即东西耳房长空着,有时曾祖母回来和叔父母归来留着给他们住。我们始终没有分家,是三、四代人合居的家庭。我就出生在这个家庭的上西房。当时,自我出生前后,爷父三人自营小商,开设小杂货铺,主要经营干鲜付食,烟酒糖果等。记得店铺由父亲操劳负责,筹划司账父亲主管,叔父专管采购联系售货,祖父退居作为帮手,有时去铺里看看,全家生计,依靠买卖维持,生活总算过得去。老小和家团聚,逢时分节,随时应候按习惯办事,全家和睦相处,到也乐趣。
      我们是汉民族,遵信儒教,带有相信封建迷信的一半,还有不相信迷信的另一半。我自幼受到家庭严格教育,因此正统的儒教思想根深蒂固。怎样堂堂正正的做人,不谋财、不害人、不犯法、不做亏良心的事。遇人相救、遇事相帮、办好事,做诚实的人,这种思想在我幼小心灵中扎根,至今难忘。我小时家庭堂屋挂着佛像、祖先、奶奶的牌位,桌上都摆着香炉,过时节都敬香,到时香烟缭绕,还有各样祭品摆满贡桌,这些活动,我至今记忆犹新。这是受儒教思想,封建迷信的束缚。记得老人们常讲:信者有,不信者无。但求全家大小平安无事,这是人们的希冀愿望,真正的神鬼谁也没有遇到。所以幼小的我对此又有新的想法,养成我现在不太相信迷信,恐怕在当时就受到了影响。但是我对我的祖先是崇敬的,信仰的,因为他们是我的前辈,我应该继承,并有责任教育后代。
     大同是我的家乡,生我、长我、我工作和生活的地方。它在祖国的北方,位于山西省北部,介于内外长城之间,属大同盆地之中。东邻大同县阳高县、北接内蒙丰镇县、西连左云县、南靠怀仁县。地势趋向西北高,东南低,三面环山,东南部为平川,海拔高度在1000到2100米之间。主要山脉有采凉山、武周山、雷公山、七峰山,均为阴山之系。主要河流有御河、十里河、淤泥河和口泉河,为桑干河支流,属海河水系。土地贫瘠,为黄土含沙土质,种植大宗薯类谷物高粱等。因气候干燥,雨量稀少,无霜期短,年收获一茬。气温相差悬殊,夏炎热、冬奇寒,春暖秋凉也带寒。
     儿时的大同,一出西门即荒郊野外,行十余里,从北向西,那蜿蜒起伏,光秃无神的群山,那袒胸露腹裸露的土石,环抱着大同。出东门,由北往南,那身披黄袍,那悠悠摆摆浑浊的御河,环绕大同往南流去。入夏时,郊外荒山野岭长出野生杂草,有的从黄土中茂出,有的从石缝里挤出,在土路旁偶也见到稀疏的杨柳杏等树孤芳直立。田野一片碧绿,野花野草从生,招来花色白色蝴蝶飞舞,绿色褐色的蝗虫也很活跃,有的蹦跳,有的飞舞低空。河水涓涓地流动,平静而无声,如遇雷闪交加,暴风雨袭击,山洪暴发,河水猛涨,发出咆哮。有些鸟鸡偶尔也能听到悦耳声音,真是富有生机,换了人间.

 楼主| 发表于 2005-11-7 09:03 | 显示全部楼层

大同过去曾经是当时我国北方的政治、经济、文化中心、也是大同在封建社会的繁荣时期。后来几经变迁,也曾度过衰退悲惨年月。历代曾改名:平城、云中、大同,或设都、府、县、市,都一直保持了城市风貌。从交通方面的土路驿站到后来的公路、铁路、航空开通,对大同各方面的发展,发挥了极其重要的作用。儿时,大同经济呈繁荣景象,当时虽还利用原始的土路交通工具牛、马、骡、驴等运输,但物资交流,工农日用品源源进出大同,到一九二二年平绥铁路全线通车后,这样大同煤炭大量运出,并把各种货物成批流入,带之而来,手工业、商业,逐渐发展,迎来了外地商人来大同经商,开设货栈、商号,各种经商门类齐全。经商地点由大同南关、城内大南街和小南街逐步向大北街、北门外延伸发展,带动了大西街。此外大东街和钟楼西街,还保持了原来景象,即小商、小贩、小手工业、小店,及住户混杂共处。由于大同地处重镇,所以农工等产品物资重要集散地。当时南来北往西到东去,互相往来交流,一年四季不断,尤其秋末冬深时节,车马驴驼运输十分繁忙。记得南来的大车驴骡托 ,源源北上在大同南关停留,北到牛板车成百辆鱼贯而行也往南关集中,西出的骆驼队十几峰或几十峰驼缓慢向南关停卧。大宗的小麦莜麦等杂粮,以及小货副食日用百货,门类齐全,都在此成交贸易,因此带动了全市商业,呈现了繁荣景象。如南关的粮店业、车马旅店业、悠久的皮货加工业等都设立在此。市内以饭馆为主的食品业、弛名的铜器业、大小百货业等各行各业,都在兴隆交易,互相竞争生意。特别值得一提的是院巷街东西两排十多家铜匠铺,每日大小各型铁锤,铮铮地敲铜声振耳欲聋。也好似发出高低不同的节奏声,使之闻而悦耳。后来平绥通车后,大同火车站修建在北门外,随之北门外又新建了大的货栈集散地,相继亚细亚石油公司建立,洋油洋货蜂拥而至,京津沪杭等地商品绸缎日用品大量流入。这种局面使南关的部分行业停业或倒闭。但市内商业未受影响,相反,多数商业比较景气,并又有的发展。说明交通运输对发展工农商各业至关重要。

大同乃军事重镇,我从历史与各种有关资料看到,古代时期军事活动相当频繁,具有记载宋、辽、金、元时期,特别在明朝时期更加突出。到清朝统治时期,虽没有发生大的战乱,但天灾接连不断(即水、旱、瘟疫),至清末辛亥革命掀起,大同又开始了军事对仗。民国成立,又处于军阀混乱,大同也没有幸免。儿时,我刚满周岁,一九二六年,是中国近代史上发生剧烈变革的一年,北伐军七月至十月先后攻占长沙、武昌,中国历史翻开了崭新的一页。可春夏之际,直系吴佩孚和奉系张作霖以及后加入阎锡山为一方,以冯玉祥国民军为一方,以南口为中心,爆发了一场军阀混战,双方都投入了大量的兵力,五月十八日,国民军与晋军首先在大同这个主要战场打响,到八月十九日晋军由大同出发攻占丰镇为止,历时三个月。那时我出生刚满周岁,根本不知甚事,等后来听家人告知,在你怀抱时大同地区国民军和晋军打仗。先在孤山两军作战,晋军伤亡惨重,有两千多人,把大同城内棺材买光不算,最后把尸体用数十辆大车运回城内收殓。当孤山溃退残兵至大同城内,开始,晋军死守大同、天镇两地。晋军守城由傅汝钧旅,天镇守城由傅作义团。国民军由韩复渠部将大同城团团围住。在攻城开始国民军昼夜向城内猛烈轰击,同时还派飞机向城内扫射轰炸,有一天炮击厉害,西南角我家附近都落下炮弹,祖父抱我并和全家刚离家下入地窖时,一枚炮弹从西北方向飞来,打中我家上东房后墙,将大衣柜一扇大门从玻璃窗穿过射入院中,幸而全家离去,免遭横祸,只是房、物受损。邻院王二钦子被炮弹打死。围城之时,人心恐慌,生活困难,我家算勉强度日。这场战争,主要是晋军阎锡山投机,看到直奉联合,即吴佩服和张作霖,他们力量大,阎随加入,共同商量打国民军冯玉祥,国民军从战略、地形考虑,决定放弃北京在南口设防先打晋军,想夺取雁北,保住绥远,于是在大同开战。当战争结束,守城晋军对大同老百姓征捐加税,商店纷纷倒闭,光军饷筹集三十万元,名为富户捐,最后转嫁到中小商号及老百姓身上。他们是直接受害者。在我两岁时,晋、奉军阀开战,奉军从一九二七年九月十二日占据大同,到一九二八年六月撤退,共九个月。大同人民继晋冯战争之后,又遭受了一次军阀混战,虽没有死亡多少人,但受到了严重的浩劫。后来听先辈们谈起此事,都无比愤慨。奉军统治大同,首先建立政权机构。在军事设立了警备司令部,在行政组成县政府,下设五个区,成立“支应局”,向各区征粮、摊款、派车、要草、筹集物资,供应军需。成立了统税局,一切苛捐杂税纷纷向人民袭来,压得人连气也喘不过来。至于军队在驻扎和开进中,沿途抓丁、拉车、抢牲畜、劫掠财物,更是数不胜数。当时我家祖父和父亲、叔父共同经商,受杂税的盘剥,艰难维持家庭生活。后来我长大阅读了这方面的资料,才弄清了这场战事前因后果。根据资料记载,一九二七年九月后,南北新旧军阀的形势是:冯玉祥在五原誓师,进军陕、甘,而后出兵潼关向河南发展。直系吴佩服,在打败冯军南下武汉,抵御广州国民政府北伐军的进攻。吴由于二次直奉战损伤元气,打冯又消耗兵力,加之北伐军英勇善战,所以一经交战节节失利,汀泗桥之战完全溃败,武汉北伐军占领。从此,这位曾叱咤风云,妄图以武力统一中国的“一世之雄吴老帅”一蹶不振。阎锡山在向冯反攻中占据了绥远等地区(今内蒙呼市、包头等),扩大了地盘,此后,他的军队称“晋绥军”。奉系张作霖,在挤走冯玉祥后,势力大为扩张,除原东北三省外,又占热河、察哈尔、河北、山东及河南省一部。自封为“安国军政府”大元帅,坐镇北京,以与南方国民政府相抗衡。蒋介石自从北伐打败直系军阀孙传芳,占领南京后,建立南京政府后,矛头便对准与其平分天下的奉系军阀张作霖。

发表于 2015-9-1 06:31 来自手机 | 显示全部楼层
假如明天来临 发表于 2005-11-7 08:59
这是我爷爷的个人回忆录。一共大约15万字,本贴只发表了很少一部分,发现有人盗发在了百度贴吧。回忆录真实 ...

亲爱的,这么长,在速食文化的今天谁有耐心看完
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发表于 2015-8-31 22:00 来自手机 | 显示全部楼层
亲爱的,好长,速食文化的今天谁有耐心看完。
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 楼主| 发表于 2005-11-7 09:01 | 显示全部楼层

春来时,风光报晓,白日刮的风黄土拂面、细沙飞扬,一时间,宇宙昏昏沉沉,夜深人静时,风声好似怒扯院中的杂物,碰撞声声,使人烦心。常听人说,塞外飞沙走石,真是形容恰当。

每当夏末初秋到来,正是酷暑炎热的季节,那些春天的风沙不见了,迎来常时晴朗蔚蓝色的天空,那绵绵团团地白云缓慢而又不停蠕动,抬首仰望看的出神,幼年时常约几个伙伴,徒步郊外到处奔跑,跑累时,就躺在草地树阴下,发现蝴蝶、蜻蜓,脱下单衫没命的追赶拍打,获得时嬉笑快乐,逃脱飞去时不尽失望。遇到田野中谷子地或高粱地,踏进去狂跳乱奔,呼喊歌唱玩的更加开心。碰见水坑见有得玩水,脱光了衣服,下水也泡泡,我不会游泳,只在水边俯下身子,手踏地两脚上下拍打水。有时互相打打水仗,出水后黄泥水沾满全身,到岸上黄沙大地上晒太阳,当身上干了,穿好衣服,背者歪斜的太阳往回家走,进了西门,碰上井口,坐在井台边洗脸洗手脚,到家已傍晚,妈妈晚饭早已做好,进家如不追问端起碗坐在院中就吃饭,如发现破绽,祖父和曾祖母先询问后训斥然后就打。我记得家人最怕孩子们上城墙下水坑,这种举动家人绝不允许。

深秋来临,天高气爽,气候转凉,早晚夹棉衣又穿在身上,此时瓜市热闹非凡,清晨南寺门前,农民们挑担赶车进城发瓜,香瓜、西瓜、各种蔬菜应有尽有。郊外一片黄熟,金黄色的谷子,土黄色的黍子都低头弯腰,紫红色的高粱仍挺身直立,各种豆类也都成熟,山药蛋的干叶都枯干变黑,只有荞麦干红的小白花还鲜艳的长着、开着。等中秋节一过,农民全都开镰收割,此时树上蝉鸣,菜地蛐蛐也叫,都发出悲秋凄凉的声调,也引起人们的共鸣,郊外又恢复原来的景色,一片荒野,树上的落叶,田地里留下的根茎乱叶,随风飘扬,告诉人们冬天快来了!

一过旧历十月,天短夜长,气温逐渐下降,风像雄师发怒般的,不断怒吼,灰蒙蒙的天色笼罩着大地,郊外一片荒凉,农民们冬间躲在家里备寒,田园里什么也没有,只剩下冻硬的土快,花草树木都无影无踪,大部分候鸟都不约而同的飞归南方越冬,只有可怜的麻雀还在留恋原处栖居,每日出没到处觅食,各类昆虫有的死亡、有的冬眠、有的封锁穴洞都避寒越冬了。连着几场大雪,把大地染白,那白茫茫地景色,只有在北方的大地上时有出现,空气净洁,细菌死亡,给土地蒙上被子,人们挂上笑容,精神抖擞,刺骨的寒风,也无所畏惧。狗在雪中狂奔乱跳,孩子们在院中、街上巷内,都滚雪球,打雪仗,无忧无虑地玩着、笑着、唱着……这愉快的童年时日至今难忘。可怜的麻雀在树枝上、房檐上喳喳地哀鸣,由于饥饿无处觅食,当遇慈善家们,扫开一块雪地,撒上小米,好找来麻雀捕食,这是多么仁慈善良之举,让人们看到钦佩敬仰。东门外御河封冻,农民们,三五成群结队,带上工具刨冰,一队队马车往城内冰窖储冰,等来年夏季为作饮料筹备。过冬天冷,城郊西山,地下的煤炭用马车和驴骡拖出,每日排成长队,源源不断的送到炭市,送到各家各户码好,才给结算帐目,农民们的辛苦换来求得温饱的果实,城市人得到它取暖煮饭。室内大炉一生,温度升高,人们有亲切感。这里虽然寒冷,但有取之不尽的乌金,给予人们的温暖,到也是一种享受。
 楼主| 发表于 2005-11-7 09:02 | 显示全部楼层

大同是悠久的一座历史文化名城,但时代变迁,几经沧桑,从史书记载,曾遭受战祸之乱,也饱尝灾害之苦。有过兴盛繁荣时代,也遇到凄凉悲惨岁月。童年时,正处于辛亥革命后,军阀混乱,加之天灾,造成田园荒芜,手工业商业不振而萧条,人民生活疾苦,大同城内外的名胜古迹,受战争的摧毁,和年久失修的侵蚀。因此古迹遭到部分破坏和彻底消失殆尽。据史书记载,大同曾有平城、云中之称,现在的大同城是明洪武五年大将徐达因旧土城增筑周十三里高四丈二尺堆砌以石墙筑以砖门四。童年时,大同城墙完整,外墙是城砖,内墙是黄土墙,四门也还残存,除北门后改建成砖城楼外,其他三座城楼全是木结构组成,但楼门窗残缺,破乱不堪。其中木柱直立支撑楼顶,楼顶破露,瓦砾乱堆,杂草丛生,早以失去当年的姿色。我家住西半城,西门和南门经常出入,因此西城墙南城墙六七岁时常登城环绕。至于东、北城墙每年在旧历六月六,下午晚饭后,人们成群结队,伙同亲朋院邻,男女幼童登城墙绕行一周,记得我绕过几次。那时二十岁以上妇女还仍流行缠脚,登高远行多有不便,只有去东南角云路街会聚,排列街旁左右坐着。一有消暑乘凉之乐;二有见面谈笑之趣。大同四城楼四大街名同称。以四牌楼即连在一起的四个牌坊。其构成精美巧固、庄严、雄伟。坊顶全用绿色琉璃瓦镶嵌。牌坊里外上首都装有大书坊,上书四条大街名称。即南街永泰、西街清远、东街和阳、北街武定。儿时每过往此处,不禁举首仰望,心灵中想到这就是我家乡的中心。自然生出爱慕之感。我记得四牌楼当时保存完整。小时侯每走过时总要绕圈一周,因此四大街名深深的印在脑海中。城内四大街中,十字路口各建一楼,南街之中鼓楼,西街之中钟楼,东街之中太平楼,北街之中奎星楼。这四个楼,其中鼓楼、钟楼也是我常去的地方。这些楼始建于明代,清乾隆二十六、七年重修钟、鼓楼。鼓楼可十字通行,儿时曾偷爬上过一次,曾看楼庭中央横架者一个大鼓,小手在鼓皮上敲了几下。心中有恐惧感,随即登梯下楼溜出出门口。鼓楼四面皆有牌匾各二:南向,上匾为“鼓楼”,下匾是“声闻四达”;东向,上为“歌风”,下为“云开春晓”;西向,上为“振德”,下为“和声鸣盛”;北向,上为“时雍”,下为“瞻云就月”。鼓楼下层檐下还另有一方牌檐:“天理昭彰”。拒老人讲牌匾由来,将这件事实讲给我听,在民国四年(1915),有一个张家口人,名叫王世荣,在大同开买卖,叫“永源公”。有一次,因为被人将他财帛骗去了许多。可这人又昧心不认,王既不与他争辩,更不与他提起诉讼。而王乃自提“天理昭彰”,并请匠人楔刻成匾,油漆彩绘,赘人悬挂于鼓楼之上。在送匾悬挂之时,还雇请鼓乐手,吹吹打打,王世荣自己还乘上轿抱上孙子,奉匾恭悬。王这样做,是为了表示:“世事虽然暗昧,天理仍将昭彰”云。鼓楼北口东西两根柱子上挂有楔刻对联一副,上联“世事让三分天宽地阔”,下联“心田留一点子耘孙耕”,据传为清代皇帝康熙御笔。我当时听了、看了,幼小心灵中扎下了做好人和办好事的根芽。所以至今仍能回忆起当时的印象,后来鼓楼于一九八五年重修后,经过绘画油漆完工,就不见牌匾和对联了。至于钟楼,造型结构与鼓楼相仿,系单檐出飞三层方形之楼阁,与鼓楼不同的是基座无洞,不能通车与行人。道路从四周环行,因年久失修,长年锁闭楼门,无法攀登上楼,过往行人,抬头从破门窗看见楼内中央吊者一口大钟。据说铁铸大钟有万斤。钟楼五一年拆除,钟移至华严寺海会殿旧址。对于东街太平楼和北街奎星楼在我幼年时就不见了。只听老人说过,太平楼在辛亥革命后,驻大同镇守使张汉杰(外号张三毛)责令拆毁。至此便消失。奎星楼毁于那时我想不起来。儿时,对大同的街道,无论大街小巷,方向均为正南北东西,不弯不斜,非常规格整齐。街道路面大体宽窄适中,四大街一般路宽三丈六尺,两边的人行道,(即铺沿)各两丈,其中以南街最为标准。路面多为土路为主,也有部分区段用青石条、块组成。人行道多用碎石垫平。雨季来临,道路泥泞难行。如遇暴雨,街巷成河,水缓缓向东向南流去。接着想到大同四座城门均有瓮城及吊桥,所以城门有里门外门两座,但不能直出直入,需或左右旋左右拐,才能入城或进关。瓮城成方形和城连着,并有城墙互通。幼年时印象中瓮城没有住户,只有四座庙寺,即西门瓮城有老爷庙;东门瓮城岳王庙,庙殿外阶下跪有秦桧夫妇的铁像;南门瓮城有财神庙;北门瓮城有眼光寺,寺南并排有关帝庙。这都是我幼小时常去看过。据说,城墙四角还有四座角楼,我小时已不复存在。只有西南、西北角还有痕迹残存,但没有楼的模型。那时的大同城内,十万周城,实际八万多人口,城关只有五六万人。所以院落住房比较集中,因此靠城墙四角,空地很多,就开辟菜园种菜。记得西南角在邱家角南,东南角在柴家园南和东,东北角在十府街的东和北,西北角在石头巷的北和西。这些菜园从解放后才逐渐的消失,被改建房屋占用。记得在我六、七岁时,西南角邱家角菜园,每年旧历五、六月份,早晚约几个伙伴,去菜园游转,一会儿站在茄席旁看紫色的茄花、一会儿停在辣椒席观小白花、一会儿靠在黄瓜架旁观小黄花、一会儿又 挤在水罗卜和红罗卜席辨认罗卜叶。成行笔直的水渠都和菜席互相贯连,其席间界隔都很匀称,在水渠埂上都栽着松根(又名 )各种菜配合种植适当,不留空隙。最后绕到园的中心高台上,再看驴拉水车的轮转,大小轮盘转动,带动长串的链斗上下连续转动,这样拖上重斗,继又送下空斗。又在水车大轮盘牙旁,安放了一块固定活动铁板,当水车轮牙转动时,发出锵锵地响声,成为有规律地节奏。但有时响动也有快慢或停动。在我幼小心灵中想到主人安装的目的在于监督牲畜的动作。用这种方法可节省人力劳动,人们在远离水车干活,只用一声高喊,驴子即行走动。归途中有说有笑地各自分开,回家了。

 楼主| 发表于 2005-11-7 09:02 | 显示全部楼层

幼年时,大同四庙林立,观阁皆是,这座古老的城市,昔日,封建统治者为了显耀自己的尊贵和权势,因此在建筑上也极力装饰,为表白各自的功德,留给后世。前边已经提到城市中的主要建筑外,还有一千五百多年的云冈佛教石窟和八百多年的上、下华严寺,北寺宝塔,南善化寺外,这些建筑,规模宏大,布局合理,能工巧匠,施工精细,雕刻彩绘形象生动,发挥了天才的艺术技巧。几经历代的维修,有的还仍完整的保存至今。以上属于佛教集中的胜地。此外,还有许多寺、庙、庵、观等处,儿时曾多数保存的都亲自走进看过,但有的不复存在,并已无痕迹,可曾到过原前的情景。如纪念民族英雄和一代文豪的文庙、武庙、关帝庙、岳王庙等,宣传封建迷信,信仰神鬼,束缚人们的思想,在我幼小的心灵深处开始扎根,这种愚昧感化的策略,使人们相信神鬼,养成不敢反抗,做老实的顺民,让统治者任意欺侮,压榨,做他们的驯服工具。如财神庙、娘娘庙、火神庙、龙王庙、帝君庙、土地庙、景隍庙、城隍庙、极乐寺、白衣寺、观音殿等,这些我小时大部分去过,每年有的寺庙规定庙会,到时开放,善男善女,烧香敬佛,到时香烟缭绕,钟声、木鱼声、念经声佛声不断,我也常常光临,看看热闹,花几个铜元购些木刀木矛,或来一副鬼脸,带在头上,互相打闹的玩着。至于我家附近的寺庙,平素也常去里外上下乱串、游,如被发现,被看庙的和尚道士,追赶漫骂时,我们一溜烟的跑掉,或藏躲起来,互相捉迷藏,这种时光,想起留恋难舍。又如城外的南庙和真武庙,已成为游览胜地,夏天成为人们踏青野餐的场所,我小时常跟着祖父去踩青逛唱,真是快乐难忘。憧憬过去的岁月,给我留下深刻的印象。民国初年,私塾书房废除,继之掀起学堂,逐步开始普及教育,但官方缺少办学经费,随之将部分庙寺改造为教室,变成学校。记得我幼小时,这些寺庙就不复存在,泥胎塑像早已搬倒除掉。当我上小学时,就在赐福庵小学,那时大同城内已经有北寺、帝君庙、马王庙、大庙、下寺、太宁观、极乐寺等小学,其中有的全部占用,有的部分占用。总之,对有些庙寺利用办学,还属合理利用。对有些属于古建筑文物古迹,保存至今,是值得的。

大同在历史上是悠久的古老城市。北魏道武帝迁都平城至太和十八年魏孝文帝迁都洛阳止,大同作为北魏国都达九十六年。明代大同又列为九边重镇之一。历代的官殿园圃、楼阁建筑居多,素有大同八景之称。儿时我只听长辈说过,那时这些景物多数由于年久失修、践踏破坏,甚至连影子也难找到。少数景物面目全非,难以辨认。现将其名列下:镇楼秋爽、魏陵烟雨、采凉积雪、宝塔凝烟、雷公返照、凤台晓月、柳港泛舟、石窟摩云。还有一说大同八景为琉璃九龙壁、五步苦甜二井、上下华严寺、八角乾楼、凤台晓月、镇河铁牛、石鼓寒泉、云冈石窟。如果后八景成立,儿时亲见多数。也感到家乡有此八景值得骄傲。

 楼主| 发表于 2005-11-7 09:07 | 显示全部楼层

总之,当时的形势,主要矛盾是:南方蒋介石的南京政府与北方张作霖私起的“安国军政府”相对峙。蒋介石一面积极准备继续北伐,消灭奉系军阀;一面派代表联络北方阎、冯共同行动。至此北方格局有新的变化,铸成了新的联合,即蒋、阎、冯已合作。奉张对阎恨之入骨,于是,晋奉战争揭开序幕。阎侦知奉张的兵力象一条长蛇布置在南至石家庄,北至怀安京汉,京绥铁路线上,他便采取打头、击尾断中腰的战略战术,主动向奉张出击。谋定而动,于一九二七年九月出兵。右路以徐永昌、杨庆源、孙楚出兵娘子关,攻取石家庄,沿京汉向北京前进;左路以商震、张荫梧由大同出发沿京绥线攻打怀安、张家口向北京推进;中路以傅作义、李服齐分别经蔚县象两把利剑直插北京。开始,晋军以迅猛之势一鼓作气,各路均取得胜利。恰在晋军节节胜利之际,蒋介石由于内部矛盾,被迫宣布临时下野,避居日本。而冯玉祥部在河南省亦受直省褚玉璞和原直投奉的孙传芳和曾属张宗昌的联军进攻而后退。奉张重新组织力量,向晋军反扑。晋军由于孤军作战,怎能抵挡住奉系军队,便赶快收缩军队退保山西。南路退守娘子关,尚无多大损失;中路除李服齐师撤回外,傅作义一万之师被四万奉军围困于涿州。奉军用陆、空军,炮击、爬城、坑道、毒瓦斯弹攻城,但始终没把涿州攻破。历经三个月之久,经和平谈判,才和平解决。傅孤军守涿州,一时名声大噪,誉为名将,称为“涿州之战”。北路晋军,被奉军张作相、万福、汤玉麟一路追击到大同。阎因兵力薄弱,令商震放弃绥远、雁北,把兵力集中在雁门关,凭险固守。晋军撤退大同,奉军进入大同。长达九个月,大同与雁北各地遭受奉军的抢劫蹂躏不堪言喻。我在前已提到,这里不在赘叙。当时的局势是阎锡山由于奉张集中兵力攻打雁门关、娘子关,平型关已被攻破,晋、奉两军在繁峙对峙。非常困窘。冯玉祥在河南也感受奉系直鲁联军的威胁甚大,于是阎、冯二人联名通电请蒋介石回国,主持北伐大计。蒋接电后,自恃有北方两大军事集团的支持,便趁机于十一月十日从日本回国。在阎、冯等的支持下,再任国民革命军总司令之职。于一九二八年二月十五日,蒋介石在徐州召开军事会议,把军队改编为四个集团军由蒋、冯、阎、李宗仁各任总司令。四月,蒋介石各集团军进行中断的北伐,阎军以重兵出娘子关、龙泉关、平型关打保定,夺取直 的关键;另派晋军由雁门关出击,收复大同牵制奉军兵力。张作霖鉴于形势不利,即一九二八年六月三日乘火车由京奉路回奉天。车到沈阳西皇姑屯车站,被日关东军高级参谋河本大佐策划在桥上预埋的三十麻袋黄色炸药炸死。这一被日军扶植起来而又被日军“卸磨杀驴”政策所除掉的土匪出身割据一方自树一帜危害中国人民,仇视中国革命的东北大军阀头子,就此结束了一生。

占据雁北,进攻雁门关的奉军张作相、汤玉麟等部,见大势已去,仓惶撤军向热败退。至此大同又回归晋军手中。从此两次战祸(即晋冯、晋奉)暂已平息。接着自然灾害袭来,从民国十五年至十八年。这四年中兵祸灾害,大同人民受害深重,我虽幼小,听先辈谈起当年,都很悲痛难言,生活在艰难中挣扎过来的。还有的四处逃荒要饭……那种悲惨情景,我虽不记事,但写出让后人知道。随着岁月流逝,我年岁增长,对我幼小时记忆经历,以后分阶段记叙。有关大同以后的战争还要记载。

发表于 2005-11-10 23:53 | 显示全部楼层
从老大同人中,可以了解很多以前不知道的知识,建议有兴趣的人静下心来好好读读。
发表于 2005-11-11 02:25 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2005-11-11 10:31 | 显示全部楼层

回顾童年时,出生后先经过两次军阀在大同的混战,接着又遭受天灾,前后四年的岁月,那悲惨情景,那恐惧的心情,那艰苦的生活,那濒临破产的营生,全家人们都尝到了酸苦的滋味。惟独我与弟弟(肇瑞)无识无知,那时我从会哭会吃到会笑会爬、会走、会跑、会闹,到会说能记事起,只知爷爷、奶奶、爹爹、妈妈、二爹、二妈、姐姐等人。其他事全不知不懂。从一九二九年后,大同仍归山西省阎锡山掌管,随着社会平静,城市经济慢慢复苏,人心安定,各行业又恢复营业,父与叔的小商店,生意日渐兴隆,家庭生活也已好转。我年龄增长,已经五岁,幼小的心灵中开始懂得记事。家里人对这两个幼子,倍加爱护,尤其受到祖父的宠爱和照顾,从以后对我们的关心充分证明了这一点。记得幼小时容貌,圆圆的脸盘、浓眉、环眼、高鼻梁、小嘴、稠密的黑头发在右边斜扎着小辫,用红头绳缠着,手和脚是肥胖而红润的皮肉包着,上衣常穿对襟式的小马褂,下衣穿着前面打折的裤子,家做小鞋小袜。弟弟比我瘦弱,但长相和我相似,服装的样式、颜色都一样。记得有一二年间,祖父用两个中型笸箩,挽上细绳,用扁担,把两个孙儿挑着,走街串巷,挑到父亲柜上。休息吃上一顿饭,再挑回家。也有几年常常跟着祖父上午去饭馆吃稍麦。每逢春季清明节前祭祖,祖父由马桥街雇一头备鞍的小毛驴,把我和弟弟前后护着骑驴上坟。每到夏季不是去水泉湾踩青,就是去城外逛唱。城西杨合坡,城东祁家坡、真武庙,东关南园,城南南庙等。到深秋时领着我们,那时祖父和二叔出东门走出三、五十里地,在灌木林中网鸟。到冬季夜深人静,屋内炉火旺红,祖父边喝酒,边道西游记和三国演义,我和弟弟都躺在被窝里细听,最后见我们都安然睡着后,也停止了说书。这样的时光我们过了几年。时至今日我还有很深的印象,幼小时跟随母亲也曾去过外祖母家小住,并多次去姨母家住过,姨母俩个女儿是我们的姨姐,大的如意比我长三岁,小的荷意和我同岁,但比我生月大,还有我的老舅舅和我同岁也比我生月大,前辈与同辈亲属只有这几个人,是我们玩的伙伴。叔母因不生育孩子,那时我们共家,常常领着我去李姥姥家小住。同院的孩子只有两人,即张世宝、王生仁,我们朝夕相处,共同玩耍。这种幼童时代,无忧无虑欢乐的过了几年。真可谓幸福的渡过幼年。但是人生的道路毕竟是坎坷曲折的,我也不例外。曾有过欢乐,也受过痛苦。默默无闻地走着人生的旅途,勤劳不懈的工作,换来微薄的报酬,过着艰苦清淡的生活,受过不应有的折磨和摧残。那风华正茂的憧憬与幻想,在现时中碰得粉碎,已成泡影。没有敢想过报效祖国的宏伟大志,没有萌生过光门庭荣耀祖先的愿望。只求得诚实待人,勤奋工作,平安渡日。这也就实现了我的宿愿。

孩啼时的欢乐,我每想起来,如影在眼前,永记心怀,听母亲多次谈起,我三岁时,由于年幼无知无识,曾走出深巷让拐孩子领着从赐福庵街向县角方向走去。幸亏母亲发觉,紧追紧喊,拐骗孩子的贩子,才脱身逃跑,我才又回到妈妈怀中,这是开始人生的蒙难。到我六、七岁时,颈部经常红肿起泡化脓,病发时,疼痛难忍,时常啼哭,昼夜不得安静。那时西医虽有但不太流行,有病请中医看,指出心火甚,开付下火药剂,或者贴几张膏药即可治愈。这种病连续发生有两、三年,我实在无力抗挣,疲惫不堪,消瘦软弱,最后才去首善医院和市内医院做外科手术,打针吃西药,病才痊愈。这是人生中第二次灾难。通过此,我发育正常,身体很快恢复,这种病我一直没有再发生

发表于 2005-11-11 16:23 | 显示全部楼层

楼主你个人的体质是源于家族呢?还是自己不良的生活规律造成的呢?

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